Pablo Neruda

Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto, Pablo Neruda (Parral, 12 de julio de 1904 – Santiago, 23 de septiembre de 1973), fue un poeta chileno, considerado entre los mejores y más influyentes artistas de su siglo; «el más grande poeta del siglo XXen cualquier idioma», según Gabriel García Márquez. También fue un destacado activista político, senador, miembro del Comité Central del Partido Comunista, precandidato a la presidencia de su país y embajador en Francia. Entre sus múltiples reconocimientos destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 y un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford.«Ningún poeta del hemisferio occidental de nuestro siglo admite comparación con él», ha escrito el crítico literario Harold Bloom, quien lo considera uno de los veintiséis autores centrales del canon de la literatura occidental de todos los tiempos.

Biografía

Sus padres fueron Rosa Basoalto, que murió de tuberculosis cuando tenía un mes de nacido, y José del Carmen Reyes, quien abandonó el campo para trabajar como obrero en los diques del puerto de Talcahuano, hasta alcanzar el cargo de ferroviario en Temuco.

"Neruda aprendió a amar la naturaleza en sus años de infancia, durante sus recorridos en tren hacia la exuberante vegetación de Boroa. La región había sido en el pasado escenario de enfrentamientos entre los conquistadores españoles y los araucanos, que con el tiempo fueron despojados de su territorio y posteriormente aniquilados por los colonos protagonistas de la «pacificación de la Araucanía». Esas frías y húmedas tierras australes, bordeadas por el más puro océano Pacífico, emergen en una poética de la desesperanza, de la soledad del ser humano y del amor, como en Veinte poemas de amor y una canción desesperada, libro que llevó a su autor a los circuitos internacionales y le dio una fama similar a la de Rubén Darío, hasta hacerlo merecedor del Premio Nobel en 1971", se dice en la biografía del poeta que el Instituto Cervantes tiene en su página web.

En 1921 se radicó en Santiago y estudió pedagogía en idioma francés en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, donde obtuvo el primer premio de los Juegos Florales de la Primavera con el poema La canción de fiesta, publicado posteriormente en la revista Juventud. En 1923, publicó Crepusculario, que es reconocido por escritores como Hernán Díaz Arrieta, Raúl Silva Castro y Pedro Prado.6

En 1924 publicó su famoso Veinte poemas de amor y una canción desesperada, en el que todavía se nota una influencia del modernismo. Posteriormente se manifiesta un propósito de renovación formal, de intención vanguardista, en tres breves libros publicados en 1926: El habitante y su esperanza, Anillos (en colaboración con Tomás Lago) yTentativa del hombre infinito.

En 1927, comenzó su larga carrera diplomática siendo cónsul en Rangún, Birmania, desde donde se desarrolla un notable epistolario con el escritor argentino Héctor Eandi. Será luego cónsul en Sri Lanka, Java, Singapur, Buenos Aires, Barcelona y Madrid. En sus múltiples viajes conoció en Buenos Aires a Federico García Lorca y enBarcelona a Rafael Alberti. Pregonó su concepción poética de entonces, la que llamó "poesía impura", y experimentó el poderoso y liberador influjo del surrealismo. En 1935, Manuel Altolaguirre le entregó a Neruda la dirección de la revista Caballo verde para la poesía, en la cual fue compañero de los poetas de la Generación del 27. Ese mismo año apareció la edición madrileña de Residencia en la tierra.

El 6 de diciembre de 1930 se casó con María Antonia Hagenaar, Maruca (se le cita como Maruca Reyes, Maruca de Reyes y Maruca Neruda). Malva Marina Trinidad, la hija que nació en 1934 de esta unión, padecía hidrocefalia y murió en 1943, a los ocho años. Neruda se separó de Hagenaar en 1936 (se divorciaría de ella a distancia, en México, en 1942, divorcio que no fue aceptado por la justicia chilena).

Carrera política

 Neruda retornó a Chile en 1943 —año en que se casó con Delia de Carril, la Hormiguita, en México, en un matrimonio que no fue reconocido por la justicia chilena debido a que su divorcio de Maruca fue declarado ilegal— y dos años después recibe el Premio Nacional de Literatura. En ese año de 1945, en marzo, es electo senador por las provincias de Tarapacá yAntofagasta.5 Se unirá en julio del mismo año al Partido Comunista, donde militaban sus dos más férreos rivales, los poetas Pablo de Rokhay Vicente Huidobro, con quienes protagonizaría de por vida las más ácidas rencillas.

En las elecciones presidenciales de 1946 triunfa la Alianza Democrática, una coalición integrada por radicales, comunistas y demócratas, que lleva al poder a Gabriel González Videla. La represión desencadenada por este último contra los trabajadores mineros en huelga llevará a Neruda a protestar vehementemente en el Senado.

La persecución desatada por el gobierno de González Videla contra sus antiguos aliados comunistas, mediante la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, culminará en la prohibición del Partido Comunista el 3 de septiembre de 1948. Neruda se transforma entonces en el más fuerte antagonista del presidente, dictando discursos en el Senado y publicando artículos contra el Gobierno en el extranjero, ya que el diario comunista El Siglo estaba bajo censura. Neruda criticó fuertemente a González Videla llamándolo "rata", lo acusó de ser amigo de los nazis durante sus años de embajador en París a quienes invitaba a elegantes cenas a la embajada chilena, de vender el país a empresas americanas e incluso menciona a la esposa de éste Rosa Markmann, de ocultar sus orígenes judíos mientras vivieron en Europa durante la Segunda Guerra Mundial y de enriquecerse comprando diamantes a europeos empobrecidos y casando a su descendencia con las familias más ricas de América del Sur.

Famoso es su artículo La crisis democrática de Chile es una advertencia dramática para nuestro continente, que más tarde será conocido como Carta íntima para millones de hombres, publicado en el diario El Nacional de Caracas. Esto provoca la petición del Gobierno a los tribunales de un desafuero del senador Neruda por "denigrar a Chile en el exterior y por calumnias e injurias al Primer Mandatario".11 y luego se dicta una orden de detención contra él, forzándolo primero a la clandestinidad en su propio país, y luego al exilio.

Exilio

Neruda realiza la travesía para escapar de una persecución política durante el otoño de 1949. Por ello, vive meses en la clandestinidad entre Santiago, Valdivia y la comuna de Futrono, 12 en el lago Huishue, cruza por el paso de Lilpela hacia Argentina montado a caballo; estuvo a punto de ahogarse mientras cruzaba el río Curringue.

A mediados de abril llega de incógnito a París y protegido por varios amigos, entre ellos Picasso, logra regularizar su situación. Reaparece públicamente en la sesión de clausura del Primer Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz y es nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz. Desde Europa emprende numerosos viajes junto a su mujer Delia del Carril: Checoeslovaquia, Unión Soviética, Polonia, Hungría, México, Rumania, India, Italia, Francia, República Democrática Alemana (RDA), Guatemala. En el II Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz, celebrado en Varsovia en noviembre de 1950, recibe junto con Picasso, Paul Robeson y otros el Premio Internacional de la Paz, otorgado a Neruda por su poema Que despierte el leñador. Más tarde, al volver a Chile, recibirá en 1953 el Premio Stalin para la Consolidación de la Paz entre los Pueblos.

Durante su exilio vive en Capri y Nápoles con su futura esposa Matilde Urrutia. Allí recibe la noticia de que ya no era buscado y podía volver a Chile, adonde regresa el 12 de agosto de 1952. Lo esperaba su mujer Delia del Carril y es recibido con varios actos públicos.

Regreso a Chile

En 1952 publica en Italia de forma anónima Los versos del capitán y en 1954 Las uvas y el viento (en donde se encuentra una elegía a Stalin) y Odas elementales. En 1953 recibe el Premio Stalin para la Consolidación de la Paz entre los Pueblos. En 1955 se separa de su esposa Delia, y comienza a vivir con Matilde Urrutia. En 1958 aparece Estravagario con un nuevo cambio en su poesía. En 1965 se le otorga el título de doctor honoris causa en la Universidad de Oxford, Gran Bretaña.

Solo en 1966 puede contraer matrimonio con Matilde después del fallecimiento de Maruca, su primera mujer, en los Países Bajosel 27 de marzo de 1965. La boda se realiza en una sencilla ceremonia civil y privada en su casa de Isla Negra, donde conserva sus particulares colecciones de caracolas y mascarones de proa.

En 1969 es nombrado miembro honorario de la Academia Chilena de la Lengua. Ese año, durante la campaña para las presidenciales, el Partido Comunista lo elige precandidato, pero renuncia en favor de Salvador Allende, que se convierte en el candidato único de la Unidad Popular. El gobierno de Allende lo designa embajador en Francia.

Premio Nobel de Literatura

 El 21 de octubre de 1971 le es concedido el Premio Nobel de Literatura y viaja a Estocolmo a recibirlo el 10 de diciembre. En sus Memorias el poeta recuerda: “El anciano monarca nos daba la mano a cada uno; nos entregaba el diploma, la medalla y el cheque (...) Se dice (o se lo dijeron a Matilde para impresionarla) que el rey estuvo más tiempo conmigo que con los otros laureados, que me apretó la mano con evidente simpatía. Tal vez haya sido una reminiscencia de la antigua gentileza palaciega hacia los juglares”.

Muerte

En febrero de 1973, por razones de salud, renuncia a su cargo de embajador en Francia.

Después del golpe militar del 11 de septiembre su salud se agrava y el 19 es trasladado de urgencia desde su casa de Isla Negra a Santiago, donde muere debido a un cáncer de próstata el 23 a las 22.30 en la Clínica Santa María. Un reciente artículo recoge declaraciones de Manuel Araya Osorio, asistente del poeta desde noviembre de 1972 hasta su muerte, quien asegura que Neruda habría sido asesinado en la clínica tras aplicársele una inyección letal. Aunque la información fue desmentida por la Fundación Pablo Neruda, el Partido Comunista solicitó, el 6 de diciembre, la exhumación de los restos del Nobel de Literatura, para verificar si fue envenenado.

La casa de Neruda en Santiago fue saqueada después del golpe encabezado por el general Augusto Pinochet y sus libros, incendiados. El funeral del poeta fue realizado en el Cementerio General y, aunque los asistentes estaban rodeados de soldados armados de ametralladoras, se escuchaban desafiantes gritos de homenaje a él y a Salvador Allende, junto a la entonación de La Internacional.

El 11 de diciembre de 1992, los restos de Neruda y Matilde Urrutia son exhumados y llevados para un velatorio ceremonial en el Salón de Honor del ex Congreso Nacional. Al día siguiente se da cumplimiento al deseo del poeta: que sus restos fuesen enterrados en su casa de Isla Negra. Ese lugar y todas las demás pertenencias son ahora museos administrados por la Fundación Neruda.

Obras

Publicadas en vida

§                    Crepusculario. Santiago, Ediciones Claridad, 1923.

§                    Veinte poemas de amor y una canción desesperada. Santiago, Editorial Nascimento, 1924.

§                    Tentativa del hombre infinito. Santiago, Editorial Nascimento, 1926.

§                    Anillos. Santiago, Editorial Nascimento, 1926. (Prosa poética de Pablo Neruda y Tomás Lago.)

§                    El hondero entusiasta. Santiago, Empresa Letras, 1933.

§                    El habitante y su esperanza. Novela. Santiago, Editorial Nascimento, 1926.

§                    Residencia en la tierra (1925–1931). Madrid, Ediciones del Árbol, 1935.

§                    España en el corazón. Himno a las glorias del pueblo en la guerra: (1936–1937). Santiago, Ediciones Ercilla, 1937.

§                    Nuevo canto de amor a Stalingrado. México, 1943.

§                    Tercera residencia (1935–1945). Buenos Aires, Losada, 1947.

§                    Canto general. México, Talleres Gráficos de la Nación, 1950.

§                    Los versos del capitán. Imprenta L'Arte Tipografica, Napoli, 1952, 184 pp.

§                    Todo el amor. Santiago, Editorial Nascimento, 1953.

§                    Las uvas y el viento. Santiago, Editorial Nascimento, 1954.

§                    Odas elementales. Buenos Aires, Editorial Losada, 1954.

§                    Nuevas odas elementales. Buenos Aires, Editorial Losada, 1955.

§                    Tercer libro de las odas. Buenos Aires, Losada, 1957.

§                    Estravagario. Buenos Aires, Editorial Losada, 1958.

§                    Navegaciones y regresos Buenos Aires, Editorial Losada, 1959.

§                    Cien sonetos de amor. Santiago, Editorial Universitaria, 1959.

§                    Canción de gesta. La Habana, Imprenta Nacional de Cuba, 1960.

§                    Poesías: Las piedras de Chile. Buenos Aires, Editorial Losada, 1960.Las Piedras de Pablo Neruda

§                    Cantos ceremoniales. Buenos Aires, Losada, 1961.

§                    Memorial de Isla Negra. Buenos Aires, Losada, 1964. 5 volúmenes.

§                    Arte de pájaros. Santiago, Ediciones Sociedad de Amigos del Arte Contemporáneo, 1966.

§                    Fulgor y muerte de Joaquín Murieta. Santiago, Zig-Zag, 1967. La obra fue escrita con la intención de servir de libreto para una ópera de Sergio Ortega.

§                    La Barcarola. Buenos Aires, Losada, 1967.

§                    Las manos del día. Buenos Aires, Losada, 1968.

§                    Comiendo en Hungría. Editorial Lumen, Barcelona, 1969. (En co-autoría con Miguel Ángel Asturias)

§                    Fin del mundo. Santiago, Edición de la Sociedad de Arte Contemporáneo, 1969. Con Ilustraciones de Mario Carreño, Nemesio Antúnez, Pedro Millar, María Martner, Julio Escámez y Oswaldo Guayasamín.

§                    Aún. Editorial Nascimento, Santiago, 1969.

§                    Maremoto. Santiago, Sociedad de Arte Contemporáneo, 1970. Con Xilografías a color de Carin Oldfelt Hjertonsson.

§                    La espada encendida. Buenos Aires, Losada, 1970.

§                    Las piedras del cielo. Editorial Losada, Buenos Aires, 1970.

§                    Discurso de Estocolmo. Alpignano, Italia, A. Tallone, 1972.

§                    Geografía infructuosa Buenos Aires, Editorial Losada, 1972.

§                    La rosa separada. Éditions du Dragon, Paris, 1972 con grabados de Enrique Zañartu.

§                    Incitación al Nixonicidio y alabanza de la revolución chilena. Santiago, Empresa Editora Nacional Quimantú, Santiago, 1973.

§                    Geografía de Pablo Neruda. Editorial Aymá, Barcelona, 1973. Glosas autógrafas de Neruda, Fotos de Sara Facio y Alicia D'Amico.

§                    Himno y regreso

§                    Que despierte el leñador

§                    Tentativa del hombre infinito

Discografía

§                    Arte de pájaros (1966, con Ángel Parra)

Publicación póstuma

§                    El mar y las campanas. Editorial Losada, Buenos Aires, 1973

§                    2000. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974

§                    Elegía. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974.

§                    El corazón amarillo. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974

§                    Jardín de invierno. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974.

§                    Confieso que he vivido. Memorias. Barcelona, Seix Barral, 1974. (autobiografía)

§                    Libro de las preguntas. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974.

§                    Cartas de amor de Pablo Neruda. Ediciones Rodas, Madrid, 1975.

§                    Para nacer he nacido. Editorial Seix Barral, Barcelona, 1978.

§                    Cartas a Laura. Centro Iberoamericano de Cooperación, Madrid, 1978.

§                    Poesías escogidas. Biblioteca Premios Nobel. Aguilar S.A. de ediciones, 1980.

§                    El río invisible Editorial Seix Barral, Barcelona, 1980.

§                    Neruda/Eandi, Correspondencia durante Residencia en la tierra. Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1980.

§                    El fin del viaje. Editorial Seix Barral, Barcelona, 1982.

§                    Antología fundamental, prólogo de Jaime Quezada y selección de Jorge Baroos, Andrés Bello, 1997

§                    Pablo Neruda, Discursos Parlamentarios. (1945-1948). Editorial Antártica, Santiago, 1997.

§                    Pablo Neruda, Cuadernos de Temuco Seix Barral, Buenos Aires.

§                    Pablo Neruda, Prólogos. Editorial Sudamericana, Santiago, 2000.

§                    Pablo Neruda, Epistolario viajero. (1927-1973), Editorial RIL, Santiago, 2004.

§                    Pablo Neruda en O’Cruzeiro Internacional. Editorial Puerto de Palos, Santiago, 2004.

§                    Pablo Neruda. Yo respondo con mi obra: Conferencias, Discursos, Cartas, Declaraciones. (1932 - 1959). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, España, 2004.

§                    David Bautista. Yo respondo con mi obra: tus ojos, Discursos, Cartas, Declaraciones. (1932 - 1959). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, España, 2004.

§                    Pablo Neruda, J.M. Coetzee, W. Faulkner, Doris Lessing, G.G. Márquez, Discursos, Alpha Decay, Barcelona, 2008.

§                    Antología General, Real Academia Española, Asociación Chilena del Libro y Hernán Loyola, Alfaguara, Santiago de Chile, 2010.

FRASES

En un beso, sabrás todo lo que he callado.

¿Sufre más aquél que espera siempre que aquél que nunca esperó a nadie?

Litófagas

Dirección y Dramaturgia: Aldo El-Jatib.

Actúan: Ada Cottu, Julia Feroglio, Catalina Balbi, Maywa Vargas, Sebastián Arriete.

Teatro El Rayo (Salta 2991)

Horarios: Viernes, 22 hs.

Crítica: por Maximiliano Reimondi

Calificación: Buena

Los personajes apelan al lenguaje del teatro del absurdo y al humor para reflexionar sobre la vida y sus protagonistas. La estructura dramática del Espectáculo está concebida con un lenguaje absurdo. Los personajes reproducen los esquemas del simbolismo, espectros, fantasmas, máscaras. Dos señoras parlotean mientras barren sin cesar la vereda. El repiqueteo del lenguaje, el discurso aparentemente quebrado, la reiteración exasperante, ese “cacareo” de gallinas, propio de las vecinas de tantos barrios conocidos, apunta al tema de la incomunicación, la soledad, el vaciamiento de sentido de los diálogos cotidianos, desgranando a lo largo de la obra, conflictos aún no resueltos de la idiosincrasia y la historia reciente de Argentina. Es una buena obra para ver y disfrutar de dos vecinas que hablan sobre la vida misma.

                                             TRAICIÓN

                                        

 “Hay puñales en las sonrisas de los hombres; cuanto más cercanos son, más sangrientos.”

                                                 (William Shakespeare)

                                                

Ejército de fantasmas

que le preguntan al viento

desesperados, se arrastran

por el mapa del mundo.

Ese hombre que es

como un paraguas cerrado.

Así es mi alma,

privada de resguardo,

bajo el llameante diluvio de Dios.

Un dolor tan profundo me corroe

que mi alma es un limón seco

torturado hasta soltar

una sola gota amarga.

                                            Maximiliano Reimondi

LOS ROSARIAZOS

La historia de los trabajadores en la Argentina, es amplia y variada, con múltiples miradas, pero los historiadores tenemos una deuda para con ellos, ya que existen vacíos y silencios de distintas historias. Muchas han sido las formas de negar la presencia de los trabajadores en la historia argentina. Desde borrar toda referencia a ellos en las historias oficiales hasta la destrucción de los documentos, periódicos, y otros materiales que las distintas organizaciones sindicales han producido y lo siguen haciendo.

Entre mayo y septiembre de 1969, Rosario protagonizó uno de los procesos más ricos e intensos de la lucha antidictatorial, que en esos años, se libraba en todo el país. La unidad en la calle de los obreros y estudiantes rosarinos fue fruto de una maduración lenta y obstinada de la conciencia que, a partir de los dos Rosariazos, asumirá nuevas formas organizativas y superiores contenidos políticos.

Porque si algo distinguió a los Rosariazos, fue la decisión de ganar las calles de todo el pueblo de la ciudad, contra una dictadura. Además en cada barricada reinaba la alegría, la solidaridad, se disfrutaba la pelea por la libertad, y la bronca antidictatorial florecía en las manifestaciones donde codo a codo luchaban peronistas, comunistas, socialistas, radicales, independientes.

Rosario, una ciudad movilizada

Rosario permaneció al margen del proceso que en 1969 desde el interior conmovió al país entero y en dos momentos, en Mayo y en Septiembre, se convirtió en el escenario de importantes insurrecciones, que se sumaron a las de Corrientes, Tucumán, Córdoba, Cañada de Gómez y Cipolletti.

A las condiciones de orden nacional, se agregaron los efectos que la política económica implementada había generado en Rosario y su zona de influencia. En las empresas metalúrgicas se habían sucedido una ola de desaparecidos y suspensiones, un ejemplo de esto fueron los 300 trabajadores despedidos de la Empresa Ciol. Las villas de emergencias se vieron incrementadas debido a la radicación de trabajadores migrantes provenientes de distintos puntos del país y en forma significativa del interior santafesino. Rosario ya se había convertido en un receptor de población expulsada de las regiones más pobres y de provincias monoproductoras, ya sea por la crisis agraria o por el cierre o inexistencia de fuentes de trabajo.

Durante los primeros meses del 69 grandes inundaciones afectaron especialmente Empalme Graneros. La indiferencia de la dictadura ante este problema que se reiteraba cíclicamente, llevó al máximo la indignación de ese barrio. El desmantelamiento de los talleres de Pérez era otro tema de intensa preocupación.

El panorama de la UNR no era más alentador. El Rector José Luis Cantini era sostenedor de una política dura que imposibilitaba el diálogo con los estudiantes. Estos con sus centros actuando en la clandestinidad debido al cercenamiento de las conquistas logradas antes de la dictadura del 66, se precipitaron a un proceso de agitación creciente.

En esos días de marzo del 69 hubo manifestaciones callejeras que, aunque no alcanzaron gran magnitud ni obtuvieron difusión, en cambio lograron crear un clima de recuperación de la confianza en las luchas por parte de los estudiantes.

El mayo rosarino

Cuando en Corrientes los estudiantes reaccionaron por el desmesurado aumento de las tarifas del comedor universitario que beneficiaban al concesionario privado, un ex diputado del Partido Autonomista de Corrientes, pocos podían suponer que en ese preciso momento se abría una crisis de la cual el gobierno de Onganía no podría recuperarse. Frente a la actitud intransigente de las autoridades la protesta fue el camino que encontraron los estudiantes. Y como sucedía habitualmente la represión fue la respuesta. En ese contexto la policía correntina asesinó a Juan José Cabral, un estudiante de sexto año de medicina. La reacción del movimiento estudiantil rosarino fue inmediata.

Sobre el mediodía siguiente la protesta se concentró en el comedor universitario de Rosario, lugar que desde la llegada de la dictadura se había convertido en centro de reunión y debate en la medida que las asambleas en las facultades estaban prohibidas. Desde allí se resolvió efectuar una marcha que partió hacia Corrientes y Córdoba. La represión policial fue inmediata e indiscriminada, los manifestantes se dispersaron en múltiples direcciones intentando huir de los garrotazos y los disparos. Cuando un grupo de estudiantes se refugió en la galería Melipah, fue acorralado por la policía. El oficial Juan Agustín Lezcano le disparó con su arma reglamentaria al estudiante de Ciencias Económicas, Adolfo Bello, de 22 años, con un tiro a corta distancia, impactándole en la cabeza con un proyectil calibre 45 que le ingresó por la frente y salió por la nuca, lo que le produjo la muerte hacia las 19 horas del mismo día.

Apenas conocida la muerte de Bello, los estudiantes nucleados en el Comité de Lucha se reunieron en el local de CGTA y conjuntamente con la central obrera repudiaron los asesinatos de Cabral (asesinado el 15 de mayo) y Bello, solicitando la concurrencia de todo el estudiantado a los locales de las facultades a la vez que se llamaba a un paro general universitario de alcance nacional para el día 20 y la realización de una protesta el próximo miércoles 21.

Las declaraciones de condena fueron numerosas, por contraste el rectorado de la Universidad reaccionó cerrando el Comedor Universitario. Los estudiantes entonces instalaron una olla popular en el local de la CGTA. El comité de lucha estudiantil, junto a la central sindical convocaron para el 21 de Mayo a la Marcha de Silencio. A ella adhirieron entidades sindicales, vecinales, políticas, religiosas, profesionales, industriales y comerciales. Fue una clara demostración de la polarización que se había suscitado en el seno de la sociedad rosarina.

La Marcha de Silencio

Durante la Marcha de Silencio, efectuada el miércoles 21, el centro de la ciudad quedó en mano de los manifestantes. La participación de los estudiantes secundarios y de los habitantes de la ciudad fue notoria.

Como punto de concentración se eligió la Plaza 25 de Mayo, la cita fue a las 18 horas. Desde el mediodía la zona fue ocupada por la policía que montó un gran dispositivo de seguridad.

Córdoba y Laprida fue el punto de convergencia de distintos grupos que llegaban sin interrupción. Hostigados por los efectivos policiales, los manifestantes se desplazaron hacia calle Maipú y las adyacencias del Jockey Club. Cientos de ellos, en absoluto silencio, hacen una sentada ocupando la calzada en Córdoba y Maipú.

Al cabo de una hora se lanzaron las primeras granadas sobre la ya muy numerosa concurrencia. Se empezaron a levantar las primeras barricadas utilizando maderas de las empalizadas de obras en construcción. Calle Corrientes ofrecía una singular imagen porque las barricadas que desde Urquiza a Mendoza cerraban el paso, eran alumbradas por el fuego de las hogueras permanentemente alimentadas con objetos aportados por los vecinos desde los balcones de las casas céntricas.

Hacia las 21 horas apareció una autobomba de los bomberos. No pudo apagar la cadena de hogueras que elevaban sus llamas creando un insólito paisaje urbano. En medio de una gritería ensordecedora y el humo que cubría todo el centro, la policía replegó sus fuerzas regresando sus efectivos al local de Jefatura. En esos momentos la ciudad estaba en manos de los manifestantes, alentados por el vecindario.

A la esquina de Córdoba y Corrientes fueron llegando cientos y cientos de manifestantes después de haber avanzado y retrocediendo por las calles. Desde la escalinata de la Bolsa de Comercio comenzó el desplazamiento hacia el local de la CGT ubicada a pocas cuadras.

Una bandera argentina de gran tamaño, encabezaba la marcha. La columna avanzó con gran júbilo y al llegar a la esquina de Italia se produjo el primer incidente. Cuando un grupo de manifestantes ocupó la emisora radial LT8 en Córdoba al 1800 para transmitir un comunicado, al ser desalojados violentamente, se produjo otro asesinato: a los pocos metros de la radio y cuando huía de los disparos, junto a numerosos manifestantes, se vio caer a un joven con aspecto infantil, vestido con un pantalón vaquero y camisa y pulóver rojos. De inmediato, sus compañeros accidentales-posteriormente no pudieron dar ni siquiera su nombre en el sanatorio al que fue llevado-intentaron levantarlo inútilmente: una bala había penetrado en su cuerpo por el hemotórax izquierdo sin orificio de salida a la altura de la séptima costilla. Un médico que se encontraba en el lugar, el doctor Aníbal Reinaldo, residente en el hospital universitario del Centenario, se ocupó de hacerlo trasladar al sanatorio más cercano, el “Palace”, para ser atendido urgentemente ante la gravedad desesperante de su estado.

Pero en el sanatorio “Palace” aguardaba entretanto, la última prueba de la represión: llegados el doctor Reinaldo y los jóvenes que habían transportado el cuerpo del caído, la Guardia de Caballería volvió a cargar impunemente contra todos, propinando sablazos a granel, sin distinción de ninguna naturaleza, produciendo incluso la rotura de los vidrios de las puertas de acceso y repitiendo los disparos de las armas de fuego. Ni los gritos angustiados del público ni la exhibición de sus credenciales de profesional, por parte del médico Reinaldo, sirvieron de nada: él mismo fue víctima de la saña de los policías montados, quienes incluso aplicaron sablazos al propio herido, ya esta altura convertido-como se comprobó inmediatamente-en otra víctima inocente de la policía rosarina. Era un adolescente de 15 años, llamado Luis Norberto Blanco.

El sepelio de Luis Norberto Blanco se realizó el mismo 24 ya se transformó tal vez en la mayor expresión de repudio conocida hasta entonces. Más de 7.000 personas estudiantes, empleados, profesionales, docentes, gremialistas, periodistas caminaron desde la casa paterna en barrio Sarmiento, hasta el Cementerio La Piedad, distante 90 cuadras.

Simultáneamente se difundió una declaración de 31 sacerdotes adhiriendo a la actitud de los estudiantes y criticando crudamente la acción policial y los poderes concedidos al II Cuerpo de Ejército.

Culminaba la denominada “Guerra de Rosario”, como tituló la revista Boom su número de Junio de 1969.

Las fuerzas del orden policial fueron desbordadas por los manifestantes y debieron replegarse a los cuarteles. Rosario fue declarada zona de emergencia bajo control militar. Esta decisión fue tomada por la Junta de Comandantes, presidida por el General Agustín Lanusse y luego comunicada al Presidente Onganía y a su Ministro del Interior Borda. Onganía se encontraba en el medio de dos frentes, el militar y el obrero-estudiantil.

Simultáneamente, 2.000 obreros de los talleres ferroviarios de la localidad de Pérez paralizaban sus tareas por la suspensión de los delegados Enrique Gigena y Roberto Forcatto. Ese día respaldaron el paro los 1.800 trabajadores de los talleres de Rosario, los 2.500 de Pérez, los de Villa Diego, personal administrativo y del Galpón de Alistamiento de Máquinas Diesel. Por la noche, en una numerosa asamblea se decidió continuar con la huelga, esta vez por 72 horas, con la adhesión de La Fraternidad.

La CGT unificada organizó una huelga para el día 23 de mayo, eso permitió que trabajadores y estudiantes se incorporaran a la multitudinaria columna fúnebre que acompañó los restos de Luis Norberto Blanco al cementerio La Piedad.

El estado de movilización continuó en los días posteriores pero con una intensidad menor en la ciudad, sin embargo, mayo aún no había concluido. El día 29 una nueva insurrección urbana, el Cordobazo, conmovería con una profundidad desconocida hasta entonces, las estructuras de poder vigentes.

Septiembre

Distintos investigadores estiman que intervinieron entre 100.000 y 200.000 personas en las distintas contingencias que se sucedieron. Elevadísima presencia humana porque Rosario tenía entonces una población de 800.000 habitantes. Los días 17 y 18 no hubo diarios porque trabajadores de prensa adhirieron al paro.

El diario La Capital del día 19 tituló a lo ancho de la primera página “Horas de angustia vivió Rosario por un brote de violencia sin precedentes”.

Los sectores populares resistieron y los enfrentamientos fueron tan intensos que el ejército emplazó baterías antiaéreas en lugares estratégicos.

De mayo a septiembre

Los cambios producidos en junio en el gabinete nacional, donde cada sector pugnó por imponer sus hombres, fueron una clara demostración que la batalla por mantener la unidad de las Fuerzas Armadas se había perdido.

En Junio, al producirse la visita de Onganía, para asistir al acto del Día de la Bandera, la regional Rosario de la CGT unificada desde el 21 de mayo, lo declaró “persona no grata”. La ceremonia rodeada de un importante aparato de seguridad fue acompañada por movilizaciones estudiantiles en contra del primer mandatario.

El segundo Rosariazo

Hace muchos años, la historiadora Beba Balvé, señaló que el “Segundo Rosariazo o proletario sigue siendo el hecho maldito de la ciudad. De eso no se habla, no se recuerda, pareciera que el fuego antidictatorial continuara quemando”. Ante esa masiva protesta, por lo que significó política y socialmente en el desarrollo y crecimiento de distintos gremios, activistas sindicales, agrupaciones obreras y políticas, muchos nos preguntamos ¿por qué la recordación del Segundo Rosariazo, aparece como “el hecho maldito” en la historia de los rosarinos, por qué muy pocos quieren recordarlo? ¿por qué la movilización de masas más importe de la historia de la ciudad (los cálculos de la población que participó de esas jornadas van desde las 100.000 a las 250.000), no se recuerda?. De eso no se habla. ¿Por qué? se hacen actos, notas, mesas redondas, por otros acontecimientos, cuando si algo caracterizó al “Segundo Rosariazo” fue la alegría, la libertad, la solidaridad y la bronca antidictatorial de todo el pueblo de la ciudad. ¿Por qué los medios de comunicación hablaron durante años del Rosariazo de mayo de 1969? De eso no saben las nuevas generaciones y las viejas poco recuerdan.

El segundo Rosariazo, a diferencia de los acontecimientos de mayo que vieron su detonante en el ámbito estudiantil de Corrientes y luego se extendieron hacia gran parte del país involucrando también a Rosario, encontró su origen a partir de un conflicto obrero suscitado en la Unión Ferroviaria rosarina, como consecuencia de los paros realizados los días 23 y 30 de mayo de ese año, dispuestos por la CGT que fueron acotados por el gremio ferroviario de la seccional Rosario.

La dictadura militar de 1966, tras intervenir "La Unión Ferroviaria", anuló convenios y conquistas, produjo rebajas de categorías y de sueldos, 116.000 empleados y obreros fueron sancionados. El 8 de septiembre de 1969, el Cuerpo de Delegados de la Seccional Rosario del Ferrocarril Mitre y la Comisión Coordinadora de la Unión Ferroviaria comunicaba que "se iniciaba una huelga de brazos caídos en los lugares de trabajo", tras la suspensión de un delegado administrativo. Pararon ese día los Talleres de Rosario, Pérez, Villa Diego, y personal administrativo. Por la noche en una masiva asamblea se decidió continuar la huelga, esta vez por 72 hs., con la adhesión de La Fraternidad, y la medida se extendió a las Seccionales de Arroyo Seco, Empalme, Villa Constitución, San Nicolás, Cañada de Gómez y Casilda.

La empresa anunció suspensiones, la CGT Rosario se declaro "en estado de alerta y convocó a un plenario", mientras los delegados declararon "la huelga por tiempo indeterminado" a partir del día 12. La solidaridad del resto de los ferroviarios se extendió por todo el país. La dictadura a través del CONASE (Consejo Nacional de Seguridad), ordenaba la aplicación de la "Ley de Defensa Civil", por lo cual todo el personal ferroviario era movilizado, con convocatoria militar y les sería aplicado el Código de Justicia Militar.

En tanto el problema ferroviario crecía, los estudiantes se preparaban para conmemorar el tercer aniversario del asesinato de Santiago Pampillón. Junto a ese acto se realizó una movilización en el centro de la ciudad en la cual los manifestantes arrojaron bombas incendiarias contra la sede del Jockey Club (Córdoba y Maipú), Aricana (Buenos Aires al 900) y la oficina del Servicio Cultural e informativo de los Estados Unidos.

Un plenario de 32 gremios de la "CGT Unificada de Rosario", resolvió "realizar un paro activo por 38 horas, los días 16 y 17” y se planificó la formación de columnas troncales que partirían de distintos puntos que convergían: la del norte por Avenida Alberdi y del sur por Avenida San Martín y la del Oeste por calle Córdoba. Esto, de hecho, posibilitó una importante participación que se vio reforzada por la acumulación de experiencias que se habían producido a lo largo de los últimos años. Este paro implicó que obreros y asalariados se encontraran en sus lugares de trabajo. La solidaridad llegaba de todos los trabajadores de Rosario. Los estudiantes universitarios y los partidos políticos se sumaron al paro.

El conflicto fue dinamizado desde un principio por el cuerpo de delegados de la UF que nucleaba a peronistas, comunistas, radicales y socialistas. Si bien el grueso de los manifestantes fueron obreros, se debe mencionar la participación que tuvieron algunos sectores medios como empleados de comercio, administrativos, bancarios y profesionales. A diferencia de mayo donde la principal presencia fue la de los estudiantes, en septiembre éstos estaban presentes pero actuando subordinados al control y la dirección gremial. Los universitarios declararon un paro de 48 horas y por esta razón se sumaron a las manifestaciones pero sin concentrarse en las casas de estudio. En las escuelas primarias y secundarias se interrumpieron las clases al iniciarse los enfrentamientos.

El escenario de la lucha no sólo fue el centro de la ciudad. Las fuerzas de seguridad a comenzaron a operar inmediatamente de iniciado el paro, tratando de impedir tanto el acceso al centro como la formación de las columnas numerosas. Desde las 10 hs, masivas columnas de trabajadores comenzaron a marchar partiendo de sus sedes sindicales o de los lugares de trabajo. Desde La Fraternidad más de 7000 ferroviarios, se dirigieron a la empresa Minetti, posteriormente se les sumaron los obreros textiles de "Extesa", se incorporan los trabajadores del vidrio, de la construcción, etc. Desde Oroño al 1300, marcho la columna de Luz y Fuerza, y otra lo hizo de la Usina Sorrento. Del sur venían los obreros del frigorífico Swift, los portuarios y los metalúrgicos. Todos trataban de converger al local de la CGT, en Córdoba al 2100. Los estudiantes concentrados en las distintas facultades se unían a las columnas.

Al comenzar la represión policial, ésta lograba parcialmente dispersar a los manifestantes, pero pronto levantaban barricadas, resistían, se reagrupan y continuaba la protesta. Por toda la ciudad, aparecían barricadas en donde se encontraban peronistas, radicales, comunistas, socialistas, etc. Los puntos de concentración aumentaban, se incendiaban los colectivos y troles que no paraban, y la policía se fue replegando. Se hicieron hogueras, quema de automóviles y trolebuses, ataque a los comercios abiertos y a los grandes establecimientos y bancos de cada zona. Una mención especial merece el ataque sistemático a las instalaciones de la empresa Ferrocarriles Argentinos. Cuando el paro finalizó, una de las pocas estaciones que no había sido tocada en toda la ciudad fue Rosario Norte, el resto había sido destruido total o parcialmente.

La magnitud y la intensa dinámica que adquirieron los acontecimientos desde sus momentos iniciales originó la llegada de refuerzos de localidades vecinas. La gendarmería estuvo a cargo del control y seguridad de las instalaciones ferroviarias. Al igual que en mayo, se produjo la intervención del Ejército para normalizar la situación sobre las últimas horas del segundo día del paro.

Con el correr de las horas, era cada vez mayor la cantidad de vecinos que se sumaban a la protesta, y la lucha se desplazo a los barrios. Se incorporaron las amas de casa y los niños, y durante toda la jornada se turnaron para mantener en actividad las barricadas, donde se realizaban espontáneas asambleas para discutir como continuar.

Las fuerzas policiales fueron desbordadas, y no consiguieron penetrar en Empalme Graneros, algunas zonas de Arroyito, en varias manzanas de la zona sur, y en numerosos barrios.

El Ejército se hizo cargo de la represión y comenzó a recuperar el control de la ciudad. Al mando de las fuerzas se encontraba el segundo Comandante General de Brigada Antonio Robinson, quien advirtió a los rosarinos a las nueve de la noche que, en cumplimiento de su misión las tropas a sus órdenes abrirían fuego ante cualquier “desmán o atentado”. Para reforzar las tropas del Segundo Cuerpo fueron enviados desde Corrientes dos mil efectivos al mando del posteriormente conocido por todos, el entonces coronel Leopoldo Galtieri, ya que si bien el paro había finalizado la noche del 17, el 18 aún subsistían algunos focos de resistencia, especialmente el barrio Empalme Graneros, que se convirtió en uno de los principales escenarios de estas jornadas. Y en el último reducto de la resistencia. Controlados rápidamente por el ejército los focos de contestación que aún quedaban, podemos decir que el posteriormente célebre “Rosariazo” había concluido.

Las demandas que se plantearon fueron mucho más complejas y condensaron elementos políticos, económicos, sociales, culturales.

En mayo la violencia que el régimen descargó sobre los estudiantes sembrando la muerte operó como el desencadenante de una respuesta que no estuvo circunscripta al circuito universitario. Septiembre en tanto tuvo su origen en un conflicto obrero suscitado en la ciudad entre los trabajadores ferroviarios y la dictadura.

En mayo lo que comenzó siendo un conflicto estudiantil logró inmediatamente generar el apoyo y participación de amplios segmentos sociales, fundamentalmente de los sectores combativos del movimiento obrero nucleados en la CGT de los Argentinos. La prensa y las organizaciones empresariales locales se solidarizaron con los sectores contestatarios. Sin embargo esta posición fue efímera, ya que después del Cordobazo se replegaron a sus tradicionales posiciones.

La fría estadística habla de que el Rosariazo de septiembre de 1969 dejó como saldo dos muertos, veinticinco heridos y cientos de detenidos. Entre los daños materiales fueron contabilizados 11 trolebuses incendiados y 14 más con roturas, entre otras pérdidas. A causa de dos coches incendiados, hubo que sacar de servicio a dos líneas H de troles. Para reemplazar esas unidades, se adquirieron 12 unidades de Buenos Aires que no tenían uso. Sin embargo, el verdadero origen de esos trolebuses era Bahía Blanca. La historia es curiosa: pese a que eran cero kilómetro, las unidades Mercedes Benz tenía casi veinte años de antigüedad. Los coches habían sido fabricados en 1953 y estaban destinados al servicio de troles de Bahía Blanca. El tema es que ese servicio en la ciudad del sur bonaerense nunca pudo instrumentarse por…escasez de energía eléctrica suficiente para mover las unidades a una velocidad normal. Como si se tratara de una profecía proletaria la única vez que esos troles salieron a la calle en Bahía Blanca fue durante una huelga de transportistas, pero los coches debieron ser remolcados por los trabajadores a causa del escaso fluido eléctrico.

Conclusiones

Eran épocas en que los trabajadores estaban acorralados por la proscripción del peronismo, la intervención de sus sindicatos, el cercenamiento de conquistas históricas, la detención de muchos dirigentes, y la situación económica que se agravaba, creó un clima de broca y lucha.

Desde 1969, todo se aceleró y constituyó un punto de viraje en la evolución del país. Se vivió un proceso de cambios entre los trabajadores, estudiantes universitarios, partidos políticos, y en las principales tendencias que se expresaban dentro de la dictadura.

El mayo rosarino representó la primera gran contestación de masas con su claro contenido antidictatorial que produjo en el ámbito social y especialmente en la Universidad un aflojamiento de los controles represivos ejercidos sobre las actividades de las agrupaciones estudiantiles.

Septiembre no contó con apoyos tan amplios, el protagonismo de la clase obrera fue más definido y decidido, aquellos sectores que se solidarizaron en mayo, en septiembre responsabilizaron a la CGT por los desmanes ocurridos. A diferencia de mayo la ciudad no fue declarada “zona de emergencia bajo control militar”.

Los protagonistas, fueron la clase obrera y a los universitarios que fueron sin duda alguna las fuerzas con que contó el movimiento antidictatorial.

Por un lado se puso de manifiesto el estado que había alcanzado la radicalización de la conciencia política de importantes sectores de la sociedad y el profundo rechazo a la dictadura.

Esos movimientos de masas actuaron como factores de presión para cambios dentro del propio gobierno nacional y dejaron dos consecuencias: comenzó a enterrarse el proyecto que no tenía plazos, y se inició un proceso político en toda la sociedad.

En ambos momentos (mayo y septiembre), los partidos políticos como fuerza organizativa, tuvieron una presencia muy débil aunque se expresaron por medio de la participación individual de dirigentes y militantes a través de una actividad gremial, estudiantil u obrera.

Las grandes movilizaciones demostraron la capacidad de lucha, creatividad, y solidaridad del pueblo. Las asambleas obreras populares, algunas espontáneas, que se realizaron en Rosario y Córdoba, en las jornadas de mayo y septiembre, reuniendo en su seno a los obreros, estudiantes universitarios y a gran parte de la población pobre de los barrios tomados, rodeados de barricadas, y en algunos lugares con la población ejerciendo el poder de policía, por ejemplo, el de permitir la salida de los bomberos tomados para sofocar incendios, controlar la entrada y salida de los barrios, también constituyeron una forma embrionario de los órganos de poder, con democracia directa abarcando ya a toda una ciudad. Pero su insipiencia y en gran medida la ausencia de una verdadera organización, no permitió la unificación de las asambleas barriales entre si, a través de delegados electos, en un consejo único de la ciudad.

Las consignas más escuchadas en Mayo fueron “acción, para la liberación”, “Cabral y Pampillón los mártires del camino para la liberación”, “Bello, Cabral la lucha sigue igual”. En septiembre en algunas columnas y barrios se cantó la marcha Peronista junto a “patria sí, colonia no”, “A la policía le quedan dos caminos; unirse con el pueblo o ser sus asesinos”.

La salida de los sectores participantes estuvo mediatizada por las estructuras corporativas en que se hallaban encuadrados: los sindicatos, los centros de estudiantes, las organizaciones barriales y parroquiales. La expectativas de los dirigentes, obreros o estudiantiles fueron superadas por los niveles de respuesta alcanzados.

Si de algo trata el desarrollo de la lucha de clases en Argentina a partir de 1969, es del desenvolvimiento del proletariado de crear sus estaciones cuadros, independientes de la burguesía dentro de una moral y una estrategia de poder consistente con su ser social: clase obrera. De allí las crisis ideológicas en relación a las distintas formas del reformismo como formación ideológica, puestas en relación con una incipiente formación ideológica de carácter revolucionario y la emergencia y desarrollo del revisionismo, como manera de frenar y obstaculizar la superación del reformismo en crisis.

Estos movimientos se produjeron en un contexto internacional de crisis del sistema institucional político, que no es otra cosa que la contratara de las nuevas condiciones sociales generales que se imponen a miles de millones de seres humanos. La más gigantesca monopolización de la vida por ínfimos grupos de poder conduce a la muerte por hambre de cientos millones de seres.

Se trata de la construcción de una nueva forma de implementar y ejercer el poder, la construcción de un poder de nuevo tipo y el desarrollo y profundización de la crisis de la forma como se implementaba y ejercía el poder hasta ese momento dominante. Crisis que se hace evidente en los partidos políticos organizados en un bloque histórico determinado.

Los Rosariazos y el Cordobazo constituyen la batalla decisiva que engendra la revolución argentina. Es así como en cinco meses toma forma un movimiento de liberación nacional y social, realizando su contenido en septiembre: la insurrección. Cada combate realiza su forma de lucha específica de la que emergen nuevas figuras sociales: huelga política de masas-el joven rebelde-; huelga general de masas-el obrero combatiente- y fuerza de masas-el insurgente-, en su doble manifestación: en tanto proletario, sujeto de la insurrección y, en tanto obrero movilizado militarmente.

Cambian las formas de hacer política y la política misma, los valores, los principios. Hace crisis todo el andamiaje del sistema ideológico que se sintetiza en la relación soldado-ciudadano. Es secundaria la formación cómo se resuelva en este espacio nacional ya que expresa el momento de la crisis en la cúspide del poder universal. Emergen nuevos valores, otros principios: se establecen entre los hombres relaciones sociales de nuevo tipo, se crean y postulan nuevos proyectos más o menos inclusivos, se plantean los problemas de la libertad

Fue un tiempo plagado de sueños, encantamientos y de esperanzas por quienes los protagonizaron. Años idealizados por algunos y descalificados por otros. Años en que apareció una verdadera contracultura en las artes, las letras, la vida cotidiana, la sexualidad, la vestimenta, las costumbres. Y como escribió Adolfo Gilly, años que marcaron una “esquina peligrosa, una de aquellas en donde la historia pudo haber dado un viraje”.

Fuentes

. Balvé Beba C.; Balvé Beatriz S. “El ´69”; 2005. Ediciones Ryr-CICSO. Buenos Aires.

.Bla, Alberto; Águila, Gabriela; Guenara, Gustavo; Viano, Cristina. “Rosario en la Historia”, tomo 2. Octubre de 2000. UNR Editora. Rosario.

.Ceruti, Leonidas; Sellares, Mirta (2002). «La rosa crispada». Revista Los '70   

.Ceruti, Leonidas; Sellares, Mirta. El Rosariazo. Día por Día. Entre Mayo y Septiembre.

.Diario “El Ciudadano”. 15 de septiembre de 2002. Página 24. Rosario.

.Diario “Rosario 12”. 19 de mayo de 1996. Páginas 4 y 5. Rosario.

.Diario “Clarín”. 18 de septiembre de 1969. Páginas 33 y 38. Buenos Aires.

.Revista “Boom”. Junio 1969. Año 1. N°10. Páginas 3, 6, 7, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27 y 28. Rosario.

.Revista “Museo de la Memoria”. 18 de septiembre de 2003. N°1.Rosario.

.Revista “Los ´70. Agosto 1997. Año 1. N°4. Rosario.

.Suplemento “Señales”, diario “La Capital”. 20 de julio de 2003. Rosario.

DOS MÁS DOS

Dirección: Diego Kaplan / Guión: Juan Vera y Daniel Cuparo / Fotografía: Felix Monti / Música: Ivan Wiszogrod / Edición: Pablo Barbieri / Dirección de arte: Juan Lovece / Elenco: Adrián Suar, Carla Peterson, Julieta Díaz, Juan Minujín, Alfredo Casero / Distribuidora: Buena Vista International / Duración: 107 minutos / Calificación: apta para mayores de 16 años.

Crítica: por Maximiliano Reimondi

Calificación: Buena

La propuesta es buena. Incursiona en un tema picante como es el intercambio de parejas. Dos cirujanos amigos y socios en una sofisticada clínica de Puerto Madero, la dueña de una refinada boutique y la bella meteoróloga que todas las noches anuncia el pronóstico del tiempo por TV.

El matrimonio liberal consigue convencer al otro del efecto benéfico que ha producido en ellos, la concreción de sus fantasías eróticas: son swingers y los invitan a compartir con ellos la experiencia. Claro que se trata de una decisión que hay que tomar de a dos, y en este caso hay uno que se niega. De la firme resistencia a extender sus horizontes sexuales nacen muchas situaciones graciosas, pero también la pregunta que se traslada al espectador: ¿Cómo reaccionaría cada uno ante una situación similar?

El director emplea una cámara relativamente pudorosa cuando llega la hora de las situaciones más arriesgadas y elige que la audacia se concentre en el lenguaje franco, directo y verosímil de los diálogos. Y sobre todo no emite juicio moral respecto de las conductas de los personajes: los dos swingers experimentados (Peterson, Minujín); la bella esposa (Julieta Díaz) que al cabo de años de matrimonio (tienen un hijo de 14) aspira a tonificar una relación que se ha ido estancando en cierta rutina y confía en que una vida sexual más libre redundará en beneficio de la pareja, y el marido (Adrián Suar), que se resiste, hasta donde se lo permite la presión del entorno, a cualquier experiencia "novedosa" en el terreno sexual.

La realidad les marcará otro rumbo ni bien descubran que el sentimiento puede colarse como invitado imprevisto. La comedia cruza el conflicto de los cuatro personajes principales que cumplen buenas actuaciones.

 ATARDECER

El sol parece apagarse

cuando saluda feliz por un amor frustrado.

Toda flor, árbol y río,

caen bajo su mirada como un corazón vivo…

Corro al horizonte para atrapar algún rayo oblicuo.

Persigo al Febo que se retira;

la sensual noche abre su puerta,

negra, húmeda, rota de brisas;

un olor a jazmín en las nubes,

y mi boca roza, junto a las estrellas,

una boca jugosa y llena de vida.

                                                                     Maximiliano Reimondi